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Retour dans l’histoire
Croyance des Arabes
Explication prophétique
de ce phénomène
Description
scientifique du phénomène
Enseignement
du Prophète à l’occasion d’une éclipse
Le Prophète
étant le modèle parfait, il serait judicieux de se reporter
à sa réaction face à un pareil événement.
A l’époque du Prophète
, il y eut une éclipse de soleil ; et ce fut la seule qui se produisit
au cours de sa vie. Selon l’astronome Mahmoud Pacha Misri, cette éclipse
survint un lundi, le 29 du mois de Chawwàl, en l’an 10 de l’Hégire
(27 janvier 632 A.J-C) (1)
Et c’est en ce même jour que mourut le
fils du Prophète
,
Ibràhim
. (2)
Selon la croyance des arabes à l’époque
de l’ignorance, une éclipse était l’annonce d’un mal ou d’un
événement important sur terre.
L’éclipse qui eut lieu à l’époque
du Prophète
coïncidant avec la mort de Ibràhim
,
cela raffermit les arabes dans leur croyance (fausse évidemment) (3)
.
Le Prophète
mit fin à cette croyance lors d’un sermon donné à
l’occasion en ces termes :
"Le soleil et la lune sont deux signes parmi
les signes d’Allah. Ils ne s’éclipsent pas pour la mort, ni la naissance
quelconque (4)
." (On ne manquera pas de relever que l'homme en est arrivé à
pouvoir prédire les éclipses des siècles et des millénaires
à l'avance… Difficile de trouver dans une œuvre humaine une
précision pouvant permettre de telles prédictions… A vrai
dire, seule l'Organisation Divine infaillible selon laquelle cet Univers
est régi peut nous donner un "spectacle" d'une telle minutie, par
l'intermédiaire de "Ses Signes" justement… Gloire à Allah
!…)
D’après une autre version, le Prophète
ajouta:"… Mais Allah avertit ses serviteurs par l’intermédiaire
de ces deux phénomènes (5)
. " (Parmi les grands bouleversements qui auront lieu le Jour Dernier,
on trouve dans certaines références des allusions au fait
notamment que des éclipses s'y produiront… Peut-être que c'est
vers cette notion que le Prophète
veut nous interpeller…Wa Allâhou A'lam ! En effet, le croyant,
quand il voit un événement de cette nature se doit de penser
immédiatement aux descriptions terribles ayant été
évoquées au sujet du Jour Dernier…)
Une éclipse est la disparition temporaire
d'un astre due à son passage dans l'ombre ou la pénombre
d'un autre.
Ce qui se produit, c'est que le disque
solaire s'amenuise pendant environ une heure, disparaissant peu à
peu derrière le disque lunaire seulement visible à cause
de cette échancrure grandissante qu'il provoque sur le Soleil. Mais
tant qu'il reste une petite partie de surface solaire - ce que les astronomes
appellent la photosphère - il fait jour, même si la
luminosité est atténuée. L'obscurité ne tombe,
d'un seul coup, qu'au moment précis où disparaît la
dernière parcelle de Soleil. Le refroidissement de l'atmosphère
est net. Durant les quelques minutes que dure l'obscurité, le disque
noir de la Lune est perlé de rose vif - ce sont les protubérances
solaires - et une large auréole argentée l'entoure : c'est
la couronne, source de l'intense lumière diffuse qui baigne
tout notre système planétaire.
Eclipse partielle et totale:
. On peut distinguer dans l'espace, à l'opposé de la Lune par rapport au Soleil, deux zones :
· une zone d'ombre dans laquelle la nuit est complète puisque
toute la surface du Soleil est cachée : il y a éclipse totale.
Cette zone a la forme d'un cône qui va en s'effilant et c'est la
pointe de ce cône qui va balayer le Sud de Madagascar le 21 juin
.
· une zone de pénombre où une partie du Soleil reste
visible et où l'éclipse n'est que partielle. C'est dans cette
zone que sera situé le reste du pays ainsi que la Reunion
Lorsque cet événement se produisit
à l'époque de la Révélation, le Prophète
se rendit à la masdjid et accomplit une salat en Djama’ah; celle-ci
fut particulièrement longue. Le prophète
ne la termina qu'à la fin de l'éclipse. Le Prophète
nous exhorta vivement à l'accomplir comme il le dit dans un
hadith : "Lorsque vous voyez tel phénomène, accourez vers
la salàt."
Cette salàt est appelé" la salàt de l'éclipse "(salàt-oul-koussoùf)
D' après les juristes hanafites , elle est "Sounnat" et se compose de 2 rak'àtes. L'Imâm lira à voix basse et pourra lire quelques versets a voix haute aussi. Cette salàt doit être aussi longue que possible, et il en sera de même pour le roukou et les soudjoud.
De même, le Prophète
nous recommanda d'invoquer Allah, de lire letakbir
et de demander pardon à Allah pendant l'éclipse.
Aussi, après la salàt de l'éclipse, un doua doit être
fait par l'Imàm jusqu’à la fin de l’éclipse.
Le Prophète
nous conseilla aussi de faire preuve de générosité
par l'intermédiaire de l'aumône, car celle-ci repousse
la colère d' Allah (sens d'une tradition prophétique).
Enfin, il nous ordonna de demander la protection d'Allah contre le châtiment de la tombe.
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